近期，，，，，，，，利用细碎功夫阅读了龙应台的“人生三书”。。。。。。这三本书勾画出龙先生作为家庭中牡沧、女儿、兄妹身份对孩子成长的关注、对衰老父母的陪同、对同龄人的关切，，，，，，，，同时从社会人这个角色体现出她对国度、民族传统文化和现实的独到思虑。。。。。。从初为人母到将养育的双亲送到终点，，，，，，，，在这段功夫的跨度里，，，，，，，，她实现了从青年到中年的转变，，，，，，，，用功夫之轴描述着分歧时期人生分歧的侧沉点和不齐表情。。。。。。

捧起《孩子你慢慢来》，，，，，，，，每读一幼节，，，，，，，，我城市对照与自己孩子相处的细节，，，，，，，，有和龙先生一样初为人父母的欣喜、苦恼、慌乱。。。。。。那句“我爱极了做母亲，，，，，，，，只有把孩子的头放在我胸口，，，，，，，，就能使我感触幸福”，，，，，，，，正是由于这种温顺而细腻的爱，，，，，，，，在教育、陪同孩子成长方面，，，，，，，，她留给我最深刻的印象是愿意与孩子一路站在成长的起点，，，，，，，，与性命的性质素面相对，，，，，，，，做“最深刻的思考，，，，，，，，最不思考的酷爱”。。。。。。她愿意“等上一辈子的功夫”，，，，，，，，等那个街边的幼女孩，，，，，，，，“从从容容地把这个蝴蝶结扎好，，，，，，，，用她五岁的手指，，，，，，，，孩子你慢慢来，，，，，，，，慢慢来。。。。。。」剽些还原了教育的本原，，，，，，，，与我们目前流行的“中国速度”式教育方式形成鲜明对比。。。。。。

读到《心爱的安德烈》，，，，，，，，龙先生面对已有独立思想的安德烈，，，，，，，，约定通过函件的大局进行互换，，，，，，，，以文字为桥梁，，，，，，，，衔接心灵。。。。。。三年多功夫，，，，，，，，他们就亲子关系、自由与责任、民族和国度、民主和公民、人生和成功、盛行与经典、平蹬纂正义、环境与生态等问题，，，，，，，，进行了有意思的探求。。。。。。固然充斥追问、辩论、反诘、质疑和交锋，，，，，，，，固然彼此并未齐全认同对方，，，，，，，，但他们到底因而而进入了对方的世界和心灵。。。。。。安德烈在序言中坦诚，，，，，，，，这些通讯，，，，，，，，“刻下了始终不会健忘的生涯岁月”，，，，，，，，也给了自己一“份”，，，，，，，，与母亲有了连结的“份”。。。。。。通过这些函件我们相识了器材方教育的差距，，，，，，，，有了更多感怀和感伤。。。。。。我们今天的教育，，，，，，，，看似与国际接轨，，，，，，，，可依然是“分分分考考考”，，，，，，，，强调造就听话的乖孩子，，，，，，，，强调所谓的精英教育。。。。。。而西方教育，，，，，，，，注沉民主、自由、个性，，，，，，，，很幼的孩子，，，，，，，，就要参与各类选举争吵，，，，，，，，相当有主见。。。。。。龙先生曾说，，，，，，，，儿子即便同路，，，，，，，，也不愿搭自己的车，，，，，，，，由于这是他成长的必经之路。。。。。。而作为母亲，，，，，，，，她所能做的，，，，，，，，不外是把自己看见的景致、经历的风雨，，，，，，，，全数通知儿子；；；；；；；不是作为经验教训，，，，，，，，而只是为了让他经历履历。。。。。。

读完《目送》，，，，，，，，让我增添了一份沉沉感。。。。。。《目送》的内容越发宽泛，，，，，，，，除了长大的华安和华飞的故事表，，，，，，，，还有龙先生和父母、兄弟之间的故事，，，，，，，，此时的龙先生已经五十多岁，，，，，，，，仳离了，，，，，，，，孩子也不在身边，，，，，，，，父母也慢慢离去，，，，，，，，所以思考了好多生死大事，，，，，，，，拜别之情，，，，，，，，感情更深厚。。。。。。她写父亲的死、母亲的老、儿子的离，，，，，，，，写对父母的怜悯和体贴，，，，，，，，对孩子的挂牵和担想，，，，，，，，还有自己的失去和罢休、缱绻不舍和绝然的虚无。。。。。。从牵着孩子幼幼的手、情意满满的亲情，，，，，，，，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影，，，，，，，，龙应台娓娓路来，，，，，，，，如话家常。。。。。。儿子远行，，，，，，，，父亲离世，，，，，，，，两个背影，，，，，，，，让她对生射中最不成言喻的“伤逝”和“舍”，，，，，，，，有了深刻的理解：“所谓父女母子一。。。。。。，，，，，，，只不外意味着，，，，，，，，你和他的缘分就是今生现代不休地在目送他的背影渐行渐远。。。。。。你站立在幼路的这一端，，，，，，，，看着他逐步隐没在幼路转弯的处所，，，，，，，，并且，，，，，，，，他用背影默默通知你：不用追。。。。。。”

在龙先生温情的文字后，，，，，，，，有教育的智慧。。。。。；；；；；；；褂锌砣荨⒛托摹⒗斫狻⒆鸪痢⑽虑椤⑾改澹，，，，，，，对性命自身的同情与敬畏。。。。。。慢慢地走，，，，，，，，每一个母亲，，，，，，，，甚至每一幼我，，，，，，，，城市从那个期待、引领的人，，，，，，，，最终造成目送的人，，，，，，，，换句话说，，，，，，，，人生就是慢慢分离的过程。。。。。。这是亲情的无奈，，，，，，，，也是性命的必然。。。。。。这样的感悟，，，，，，，，寂仔遗憾，，，，，，，，也有坚定，，，，，，，，寂仔失去和忧伤，，，，，，，，也有毅然的勇气，，，，，，，，让PG赏金女王心也随着拨动。。。。。。我们不仅能越发理解若何做父母，，，，，，，，也能越发理解若何做教育。。。。。。她通知我们什么是爱，，，，，，，，应该怎么去爱，，，，，，，，它也通知我们什么是教育，，，，，，，，应该怎么去教育。。。。。。

读到此，，，，，，，，我似乎穿越了这性命之门，，，，，，，，读懂了性命的真谛。。。。。。倘若功夫是人生之经，，，，，，，，空间是人生之纬，，，，，，，，我将用经线编织起性命的长度，，，，，，，，用纬线编织起性命的宽度，，，，，，，，我在纵横交错中编写着人生之谱。。。。。。谱中交错着我为人子、为人夫、为人父、为人兄的“家庭音符”，，，，，，，，交错着我为国民、为员工、为伴侣的“社会音符”，，，，，，，，在这人生之谱中有时轻缓、有时凝沉、有时急剧、有时缓慢、有时高亢、有时低落，，，，，，，，全凭我用怎么的表情去谱写。。。。。。龙先生教会我，，，，，，，，为人子首要孝，，，，，，，，不能等，，，，，，，，不要落到“子欲养而亲不待”；；；；；；；为人夫该当和，，，，，，，，相互搀扶拥抱每一个日出日落；；；；；；；为人父需懂得包涵，，，，，，，，理解孩子的不易，，，，，，，，无数时辰还需大手牵幼手一起成长；；；；；；；为人兄当在勉，，，，，，，，在兄弟姐妹中设置起楷模，，，，，，，，共勉人生之旅；；；；；；；为国民应懂得珍惜，，，，，，，，珍惜这来之不易的和平环境；；；；；；；为员工应懂得担任，，，，，，，，尽职尽责的做好每一件事件；；；；；；；为伴侣应知路感恩，，，，，，，，感激这“百年建得同船渡”的日子。。。。。。